您好、欢迎来到现金彩票网!
当前位置:湖南福彩网 > 度生量 >

孙子兵法中始计篇的内容

发布时间:2019-09-18 15:15 来源:未知 编辑:admin

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  展开全部孙子说:战争,是国家的大事,关系到军民的生死,国家的存亡,是不能不认真探讨研究的。

  因此,要从五个方面,通过敌我双方七种情况的比较,来探索战争胜负的情势。这五个方面,一是政治,二是天时,三是地利,四是将帅,五是法制。政治,是讲要使民众和君主的意愿一致。这样他们就可以为君主死,为君主生,而不畏艰险。天时,是指昼夜、阴晴、寒冬、酷暑等气候季节情况。地利,是指征战路途的远近、地势险峻或平坦、战地的宽广或狭窄、地形对攻守的有利或有害。将领,是指才智、诚信、仁爱、勇敢、威严等条件。法制,是指部队组织编制的建设、各级将吏的管理和军需物资的掌管。凡属这五方面情况,将帅都不能不知道。凡了解这些情况的就会打胜仗,不了解的就会打败仗。所以,要把敌我双方的情况作估计比较,来探索战争胜负的情势。要看看哪一方君主政治开明,哪一方将帅更有才能,哪一方占有天时地利,哪一方法令制度能得到贯彻执行,哪一方武器装备精良,哪一方的士兵训练有素,哪一方的赏罚公正严明。根据这些因素,就可以判断谁胜谁负了。

  若能能听从我的计谋,用兵打仗就一定能胜利,我就留下来帮助;如果不能听从我的计谋,用兵作战就一定会失败,我就离开。

  有利的条件被采纳后,还要设法造成有利的态势,辅助对外的军事行动。所谓态势,就是根据如何有利于自己的原则,灵活机动运用兵力,掌握作战的主动权。

  用兵打仗是一种诡诈的行为。所以,能打,要装做不能打;要打,则装做不想打。要向近处进攻,便要装做向远处进攻;要向远处进攻,便要装做向近处进攻。对于贪利的敌人,要以小利引诱它;对于处于混乱状况的敌人,要乘机战胜它;对于兵力强大的敌人,要加强力量防备它;对于兵力占优势的敌人,要避免与它决战;对于易怒的敌人,用挑逗的方法去激怒它;对于鄙视我方的敌人,要使其更骄狂;对于休整得好的敌人,要设法使其疲劳;对于内部和睦的敌人,要设法离间它们。要在敌人没有准备的状态下发动进攻,要在敌人意想不到的情况下采取行动,这是军事家取胜的奥妙,而且是事先没有规定的。

  凡是开战之前预计可以打胜仗的,是因为筹划周密、胜利的条件充分;凡在战前预计不能打胜仗的,是因为筹划不周,胜利的条件不充分。筹划周密、有利条件充分的就能取胜,筹划不周、胜利的条件不充分的就不能取胜,何况不作筹划,毫无有利条件的呢?我们根据这些来观察,战争胜负的结果就很明显了。

  备周则意怠;常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。 ——《孙子兵法》

  注:①备周则意怠:防备十分周密,往往容易让人斗志松懈,削弱战力。 ②阴在阳之内,不在阳之对:阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点,其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃,并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待,表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过,但作为阴气、阳气的阴阳学说,最早是由道家始祖楚国人老子所倡导,并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阳,指公开、暴露。阴在阳之内,不在阳之对,在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里,而不在公开事物的对立面上,就是说非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

  “瞒天过海”这一计的兵法运用,常常是着眼于人们在观察处理世事中,由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈,故能乘虚而示假隐真,掩盖某种军事行动,把握时机,出奇制胜。 所谓围魏救赵,是指当敌人实力强大时,要避免和强敌正面决战,应该采取迂回战术,迫使敌人分散兵力,然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击,致敌于死地。 所谓借刀杀人,是指在对付敌人的时候,自己不动手,而利用第三者的力量去攻击敌人,用以保存自己的实力;再进一步,则巧妙地利用敌人的内部矛盾,使其自相残杀,以达到致敌于死地的目的。借用盟友的力量去打击敌人,势必要使盟友受到损失,但盟友的损失正可以换得自己的利益。 以逸待劳谓困敌可用积极防御,逐渐消耗敌人的有生力量,使之由强变弱,而我因势利导又可使自己变被动为主动,不一定要用直接进攻的方法,同样可以制胜。趁火打劫此计是以“刚”喻己,以“柔”喻敌,言乘敌之危,就势而取胜的意思。声东击西计是运用“坤下兑上”之卦象的象理,喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境,我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势,机动灵活地运用时东时西,似打似离,不攻而示它以攻,欲攻而又示之以不攻等战术,进一步造成敌人的错觉,出其不意地一举夺胜。

  “备周则意怠;常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。” 瞒天过海用在兵法上,是一种示假隐真的疑兵之计,用来作战役伪装,以期达到出其不意的战斗成果。现在这个词语则引申至比喻欺骗的手法很高明。

  故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

  道者,令民与上同意,故可与之死,可与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,

  故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

  兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

http://baanjamsai.com/dushengliang/563.html
锟斤拷锟斤拷锟斤拷QQ微锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷微锟斤拷
关于我们|联系我们|版权声明|网站地图|
Copyright © 2002-2019 现金彩票 版权所有